Верны ли утверждения?
А) Фундаментализм выступил против модернизации христианства и потребовал принимать в качестве фундамента вероучения боговдохновенность канонических книг Библии
В) Неолиберализм выступил против модернизации христианства и потребовал принимать в качестве фундамента вероучения боговдохновенность канонических книг Библии
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Шлейермахер писал: «Нет чувства, которое не было бы религиозным»; «все здоровые чувства религиозны, или, по крайней мере, должны быть таковыми, чтобы не быть болезненными»
В) Шлейермахер писал: «Нет разума, который не был бы религиозным»; «все здоровые мысли религиозны, или, по крайней мере, должны быть таковыми, чтобы не быть болезненными»
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
_ , по Тиллиху, – событие, находящееся и внутри, и вне истории, это точка, в которой история трансцендирует себя, прорывается к своей надвременной основе
(*ответ*) Кайрос
_ – «возвещение», «провозвестие», «провозглашение», «проповедь»), новозаветный термин, близкий по смыслу к понятию Евангелие (не как книга, а как Благая Весть)
(*ответ*) Керигма
_ – неоавгустинистское понятие, характеризующее отношения человека и Бога; эти отношения рассматриваются как внутреннее объединение, взаимопроникновение человека и Бога на мистической основе
(*ответ*) Партиципация
_ – способность постижения истины путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства; непосредственное представление, созерцание, непосредственное познание на основании внутреннего опыта
(*ответ*) Интуиция
_ – учение, согласно которому, каждое конкретное образование (субстанция) состоит из материи и духовной формы; первая для них – метафизически понятая возможность, вторая – действительность
(*ответ*) Гилеморфизм
_ – мистическое учение в ортодоксальном лютеранстве, появившееся в XVII-XVIII вв. в Германии как негативная реакция на догматизацию протестантской церкви; стремился возродить «истинную религию», основанную на глубоком религиозном чувстве, а не на обрядах и догматах, реставрированных в лютеранстве; подчеркивал необходимость личного благочестия, живого общения с Богом
(*ответ*) Пиетизм
_ означает лежащее за пределами досягаемости разума, недоступное постижению в рамках логического мышления, противоположное рациональному
(*ответ*) Иррациональное
_ – влиятельное течение в современной католической философии, развивающее идеи Аврелия Августина
(*ответ*) Неоавгустинизм
«Возвещение», «провозвестие», «провозглашение», «проповедь», новозаветный термин, близкий по смыслу к понятию Евангелие (не как книга, а как Благая Весть) называется
(*ответ*) Керигмой
Антиномейя
Евангелием
Эпохе
«Философия духа» Р. Ле Сена, «философия действия» М. Блонделя, католический экзистенциализм Г. Марселя, персонализм Ж. Лакруа и Э. Мунье являются основными направлениями
(*ответ*) неоавгустинизма
неотомизма
неоортодоксии
неолиберализма
В XX веке в протестантской теологии можно выделить … основных направления
(*ответ*) два
четыре
три
двадцать два
В отношении учения о религии С. Кьеркегора правильны следующие утверждения
(*ответ*) выбор единичного (Бога) перед всеобщим (мораль)
(*ответ*) вера неподсудна человеческому разуму, и в этой парадоксальности проявляется истинное человеческое существование
(*ответ*) при религиозном способе бытия человек должен осознать себя выше рода, т.е. выше общего, выше разума, выше добра и зла. Он должен осознать себя принадлежащим только Богу, который всё устанавливает: и добро, и зло, и разум, и все законы – этические, эстетические и т.д.
(*ответ*) истинная религиозность, истинная вера всегда осознается как парадокс
стержнем эволюции является развитие духа, ноосфера