Добродетелью рассудочной части души, по Аристотелю, является
(*ответ*) практичность
мудрость
мужество
справедливость
Долг в философско-этическом учении И. Канта понимается как
(*ответ*) безусловное предпочтение общезначимого частному
подчинение законам космической необходимости
следование божественному авторитету
согласование индивидуальных интересов
Достаточно сильное переживание полноты бытия, состояние высшей удовлетворенности своей жизнью выражается понятием
(*ответ*) счастье
Достоинство человека предполагает
(*ответ*) моральное равенство всех людей
(*ответ*) внутреннюю оценку
(*ответ*) рассмотрение его как высшей моральной ценности
внешнее признание
трудовые достижения
дифференцированную оценку людей по их социальному положению
Душевными благами человека можно назвать
(*ответ*) самообладание
(*ответ*) решительность
здоровье
память
остроумие
интеллект
Естественным концом всего живого, неотъемлемым компонентом жизни человека является
(*ответ*) смерть
Зарождение современного атеизма связано с
(*ответ*) пантеизмом
политеизмом
деизмом
монотеизмом
Зло, которое зависит только от воли человека и общества, вытекает из последствий деятельности человека, а не из природных катастроф и бедствий, называется
(*ответ*) моральным
И. Кант определяет добро как
(*ответ*) соответствие бытия долженствованию
самоутверждение
идеальную волевую норму
соответствие человека своей миссии
Идеалами справедливого общественного устройства являются
(*ответ*) равенство
(*ответ*) свобода
счастье
истина
добро
красота
Интеллектуальными достоинствами человека являются
(*ответ*) остроумие
(*ответ*) любовь к истине
(*ответ*) образованность
чувство юмора
вежливость
манеры хорошего тона
Источником зла, по Г. Гегелю, является
(*ответ*) отказ от общества во имя своих духовных интересов и ценностей
отсутствие у человека терпения и смирения
невежество, незнание
отсутствие меры в действиях
К представителям атеизма можно отнести
(*ответ*) Б. Спинозу
(*ответ*) А. Камю
(*ответ*) Ж. -П. Сартра
А. Августина
Ф. Аквинского
В. Соловьева