Католические философы считали независимость философии от теологии благом:
(*ответ*) нет
да
По Э. Жильсону, философская идея Бога превосходит его религиозное содержание:
(*ответ*) нет
да
Религиозная философия католицизма исходит из учения Фомы Аквинского (1221-1274) как единственно истинной философии:
(*ответ*) да
нет
Религиозная философия ХХ века сохраняет негативное отношение к науке:
(*ответ*) нет
да
Современная католическая философия отказывается признавать данные науки:
(*ответ*) нет
да
Тейяр де Шарден - яркий критик технического прогресса:
(*ответ*) нет
да
Тейяр де Шарден использует терминологию науки для утверждения религиозных истин:
(*ответ*) да
нет
Теоцентризм, по Ж. Маритену, противостоит гуманизму:
(*ответ*) нет
да
Этьен Жильсон из средневековых философов признает только Фому Аквинского:
(*ответ*) нет
да
А. Швейцер безоговорочно принимает идею прогресса:
(*ответ*) нет
да
А. Швейцер говорит о необходимости придания этике благоговения перед жизнью всеобщего статуса:
(*ответ*) нет
да
А. Швейцер считал необходимым придать европейской культуре нравственное измерение:
(*ответ*) да
нет
Вера, согласно Д. Бонхофферу, имеет мирской характер:
(*ответ*) да
нет
Демифологизация означает отказ от основных идей христианства:
(*ответ*) нет
да
Исходным принципом этики А. Швецера является благоговение перед жизнью:
(*ответ*) да
нет
К. Барт говорит о существовании разрыва между человеком и Богом:
(*ответ*) да
нет
К. Барт считает дистанцию между человеком и Богом преодолимой:
(*ответ*) нет
да
П. Тиллих отводит важное место онтологии в своем учении:
(*ответ*) да
нет
П. Тиллих отрицал обусловленность культуры религией:
(*ответ*) нет
да
По К. Барту, путь человека к Богу является сравнительно легким:
(*ответ*) нет
да
По М. Буберу, человек вступает с Богом в диалог:
(*ответ*) да
нет