Доказательства Ансельма о существовании Бога обращены к человеку
(*ответ*) только верующему
образованному
любому
неверующему
Дунс Скот не согласился с Фомой Аквинским в том, что сущность
(*ответ*) совпадает с существованием
существует только в разуме
не существует
не совпадает с существованием
Дунс Скот предлагает
(*ответ*) подвергнуть философию и теологию критическому анализу
использовать античные критические методы
найти точки соприкосновения философии и теологии
подвергнуть критическому анализу всю терминологию
Дунс Скот рассматривал волю как
(*ответ*) единственно подлинное выражение господства над миром вещей, воля - гарант самоопределения человека
вообще ничего не значащую ни в мире вещей, ни в человеческом мире, и ничего не гарантирующую в процессе самоопределения человека
не выражающую никакого господства над миром вещей, но гарантирующую возможность самоопределения человека
выражение господства над миром вещей, но не единственное, воля не гарантирует самоопределения человека
Дунс Скот считал, что интеллект как сущее получает знание
(*ответ*) универсальное, но неопределенное
универсальное и определенное
неуниверсальное и неопределенное
определенное, но неуниверсальное
Дунс Скот утверждал, что понятие простого однозначного сущего
(*ответ*) несовершенно
невыразимо
нейтрально
совершенно
Душа, согласно Бонавентуре, - это субстанция, образованная из
(*ответ*) материи и тела
тела и духа
материи и духа
духа
Единственно достойным предметом логики в средние века был
(*ответ*) Бог
разум
мир
человек
Единственный фундамент научного познания, согласно Оккаму
(*ответ*) эксперимент
интуиция
математические расчеты
логические подтверждения
Ибн-Сина в вопросе отношения мира и вечности
(*ответ*) отстаивал вечность мира
отстаивал временность мира
отстаивал тварность мира
отвергал вечность мира
Ибн-Сина в теоретическую, или спекулятивную, философию включал
(*ответ*) физику, математику и теологию
физику, географию и математику
физику, географию и теологию
географию, математику и теологию
Ибн-Сина родился в
(*ответ*) Иране
Европе
Испании
Турции
Индивидуально-множественный универсум, где нет места неизменному и необходимому, постулирует
(*ответ*) Оккам
Аквинат
Августин
Аверроэс