Химера - ложноэтническая общность, сложившаяся благодаря любому вторжению в этногенез:
(*ответ*) да
нет
Бог и человек встречаются в силу веры:
(*ответ*) да
нет
В 325 году в византийском городе Никее был создан первый Вселенский собор:
(*ответ*) да
нет
В развитии организации христиан различаются два этапа - "апостольская церковь" и "епископальная церковь":
(*ответ*) да
нет
Все слова, все действия Иисуса обращены к внутренней сущности мира, отличной от его собственной:
(*ответ*) да
нет
Гонения давали христианину возможность повторить Иисуса в его страданиях и смерти:
(*ответ*) да
нет
Епископы избирались священниками и местными знатными лицами:
(*ответ*) да
нет
Епископы различных общин установили между собой прочные связи, таким образом была создана вселенская церковь:
(*ответ*) да
нет
Идеальным общественным устройством, по Библии, может считаться теократия:
(*ответ*) да
нет
Иудаизм - первая монотеистическая религия (признающая единого Бога):
(*ответ*) да
нет
Корни христианского вероучения связаны с ветхозаветным иудаизмом:
(*ответ*) да
нет
Новизна христианства заключается в новом способе существования на земле:
(*ответ*) да
нет
Пентархия - союз семи городов:
(*ответ*) нет
да
Согласно Библии, по божьей воле людьми управляли судьи, которые передавали людям божественные указания:
(*ответ*) да
нет
Церковная доктрина прошла путь от признания исключительных по своей сущности фактов (жизнь, смерть и воскресение Иисуса) к сложным теориям о Боге, мире и спасении:
(*ответ*) да
нет
«Богатство - есть дьявол и крестьяне пребывают в кабале у слуг дьявола» считали сторонники
(*ответ*) богомильства
манихейства
несторианства
донатизма
«Братья чистоты считали, что
(*ответ*) необходима свобода вероисповедания
(*ответ*) необходимо распространение знаний
политика далека от «божественных наук»
нужно изучать не идеальное, а реальное государство
«Институции» в своде Юстиниана представляют собой
(*ответ*) краткий специальный учебник права
законы самого Юстиниана
акты церковного законодательства
высказывания наиболее авторитетных юристов античности
«Кодекс Грациана» представляет собой свод
(*ответ*) канонического права
частного права
публичного права
обычного права