Цицерон различает следующие основные формы государства:
(*ответ*) царскую власть
(*ответ*) власть оптиматов
(*ответ*) власть народа
тирания
Цицерон считал, что государственная власть должна быть вручена
(*ответ*) мудрецам, способным приблизиться к постижению мирового божественного разума
людям, обладающим четким и дальновидным логическим мышлением
всем собственникам
философам, способным отличить правильное от неправильного
Цицерон утверждал, что
(*ответ*) все люди равны от природы
(*ответ*) возможно достижение мудрости каждым, кто получил образование
(*ответ*) государство «держится на кредите»
богатство - зло
Эпикур понимал удовольствие как
(*ответ*) отсутствие телесных страданий
(*ответ*) отсутствие душевных тревог
чувственное наслаждение
удовлетворение материальных потребностей
Эпикур считал, что главная цель государства состоит в
(*ответ*) обеспечении взаимной безопасности людей
(*ответ*) преодолении взаимного страха людей
организации и координировании общественной жизни
создании гражданского общества
Эталоном древнегреческой демократии был полис
(*ответ*) Афины
Спарта
Коринф
Крит
Юриспруденция как самостоятельная отрасль знаний сложилась в
(*ответ*) Древнем Риме
Древней Греции
Древнем Китае
Древней Индии
Ядро политической программы Гераклита составляет идея
(*ответ*) укрепления рабовладельческого государства
расширения демократических принципов
усиления централизации
отрицания государственности
"...Силу закона имеет то, что по справедливости постановлено и одобрено высшей властью короля или князя, по совету и с согласия магнатов и с общего одобрения государства", - это высказывание принадлежит
(*ответ*) Г. Брэктону
М. Падуанскому
Ирнерию
Ф. де Бомануару
"Аристотелем Востока" называли
(*ответ*) Аль-Фараби
Ибн Хальдуна
Ибн Рушда
Ибн Сину
"Братья чистоты" - это представители
(*ответ*) тайной религиозно-философской организации
ближайшего окружения халифа
одного из течений ислама
совета знатоков ислама
"Повесть временных лет" была написана во время правления
(*ответ*) Владимира Мономаха
Мстислава Великого
Владимира I
Ярослава Мудрого
"Слово о законе и благодати" митрополита Илариона создано в
(*ответ*) XI в.
VII в.
XII в.
V в.