Множество материальных объектов и систем, созданных на основе научных знаний о свойствах, отношениях и законах функционирования составляющих их элементов и подсистем, выполняющих определенные, необходимые человеку, функции и операции, - это
(*ответ*) техника
орудия труда
наука
технология
Н.А. Бердяев считает, что идея прогресса имеет _ корни
(*ответ*) религиозные
символические
мифологические
светские
Наука - это
(*ответ*) вид познавательной деятельности, система или совокупность научных знаний, социальный институт и особая сфера культуры
совокупность теорий и концепций о мире
сфера материальной и духовной культур
деятельность, направленная на производство знаний о мире, человеке и его месте в мире
Наука как вид познавательной деятельности направлена на получение особого продукта
(*ответ*) научного знания
технических усовершенствований и технологий
методологии научного познания
ценностей человеческого существования
О. Конт считал, что общественный прогресс должен опираться на
(*ответ*) духовные, реформационные преобразования
сохранение старых порядков
традиции и обычаи
революционные преобразования
Общественный прогресс осуществляется
(*ответ*) противоречиво
циклично
однолинейно
непротиворечиво
Объективный элемент социального прогресса включает
(*ответ*) материальные отношения людей, производительные силы, производственные отношения, все то, что не зависит от воли людей
все формы общественного сознания
природу
деятельность людей, творящих свою историю
Одна из закономерностей социальной революции - это
(*ответ*) наличие причин социальной революции (расширение и обострение противоречий)
интересы элиты
воля великой личности
экономическая нестабильность
Одним из создателей теоретической модели коммуникативного общества стал немецкий ученый
(*ответ*) Ю. Хабермас
К. Ясперс
М. Хайдеггер
Э. Фромм
Одной из закономерностей социальной революции является(ются)
(*ответ*) социальная революция как процесс (сочетание эволюционных и скачкообразных изменений)
интересы элиты
воля великой личности
экономическая нестабильность
Органический подход к государству Г. Спенсера рассматривает государство как
(*ответ*) акционерное общество для защиты своих членов
основу и средоточие конкретных сторон народной жизни
общество, которое не может функционировать без власти, и с этим согласны все люди
многоединство составляющих его людей (граждан), которое и осуществляет себя во множестве индивидов