Question

Прочитай фрагмент из книги В. А. Гиляровского «Москва и москвичи».
«И там и тут торговали грубой привозной обувью — сапогами и башмаками, главным образом кимрского производства. В семидесятых годах [XIX в.] ещё практиковались бумажные подмётки, несмотря на то что кожа сравнительно была недорога, но уж таковы были девизы и у купца, и у мастера... «не обманешь — не продашь».
Конечно, от этого страдал больше всего небогатый люд, а надуть покупателя благодаря «зазывалам» было легко. На последние деньги купит он сапоги, наденет, пройдёт две-три улицы по лужам в дождливую погоду — глядь, подошва отстала и вместо кожи бумага из сапога торчит. Он обратно в лавку... «Зазывалы» уж узнали зачем и на его жалобы закидают словами и его же выставят мошенником...»
1) Можно ли назвать деятельность таких мастеров и купцов предпринимательством? Приведи два-три объяснения.

Answer 1

1) Можно ли назвать деятельность таких мастеров и купцов предпринимательством? Приведи два-три объяснения.
Деятельность купцов можно назвать предпринимательством. Но ненастоящим. Они выбрали стратегию, которую нельзя назвать правильной, гуманной и т.д. «Не обманешь – не продашь» - такого девиза не должно быть в торговле и предпринимательстве.

2) Сформулируй три-четыре правила, которыми могли бы руководствоваться потребители — потенциальные жертвы подобных дельцов?
Потребители могут руководствоваться следующими правилами:
1) Не верить на слово.
2) Внимательно и тщательно осматривать товар.
3) Не реагировать на сомнительно дешевый товар. Скупой платит дважды.
3) Какие правовые механизмы борьбы современного потребителя за свои права тебе известны?
Общество защиты прав потребителя, РОСПОТРЕБНАДЗОР, Санитарно-эпидемиологическая служба, Гражданский Кодекс РФ, Уголовный Кодекс РФ.