Слова Чацкого — «Молчалины блаженствуют на свете» — ярки и правдивы. Чацкий не верит в любовь Софьи к Молчалину. В нем воплотились черты, наиболее ненавистные молодому человеку: низкопоклонство и угодничество, чрезвычайный карьеризм, при котором не брезгуют ничем — от обычной лести до виртуозных приемов угожденья, — отсутствие собственного мнения, хитрость, изворотливость, лицемерие... «А впрочем, он дойдет до степеней известных, Ведь нынче любят бессловесных», — скажет Чацкий о Молчалине уже при первой встрече с Софьей. И действительно, Софья отдает предпочтение этому «врагу дерзости», который, по ее мнению, «... за других себя забыть готов». Приспособленец и лицемер Молчалин, тонко чувствующий это предпочтение хозяйской дочки, позволяет себе поучать Чацкого: «Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить? И награжденья брать и весело пожить?» Свои жизненное кредо Молчалин раскроет в беседе с Чацким. Именно благодаря этим убеждениям, он может «получать награжденья», в том числе и любовь Софьи: «услужлив, скромненький», «умеренность и аккуратность», «мы покровительство находим...», «в мои лета не должно сметь Свое суждение иметь...», «ведь надобно ж зависеть от других...» И если сначала, услышав об этих жизненных принципах Молчалина, Чацкий не поверит в любовь Софьи к этому человек («С такими чувствами, с такой душою Любим!?»), то финал заставит его понять: «Вот я пожертвован кому!» С горечью воскликнув: «Молчалины блаженствуют на свете!», Чацкий под этим выражением подразумевает не только свою личную любовную трагедию. Здесь отражена горечь за современную ему Россию. Чацкий обличает за «предпочтение Молчалиных», живущих по требованию царя Николая I «повиноваться, а не рассуждать, и мнения свои держать при себе». Это выражение очень актуально и в наши дни.