Верны ли утверждения?
А) Искусство многие века жило воссозданием аллегорических сюжетов
В) С первых шагов реалистического направления в европейской художественной культуре развивалось освобожденное от мифологии и аллегорических иносказаний прямое и осознанное художественное исследование
(*ответ*) А – нет, В – да
А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) На первых – мифологических – этапах своей истории практически-духовное воссоздание мира представляло человека в его всеобщих, родовых качествах
В) Таким выступает он в первобытном искусстве, скорее как отвлеченный знак человека, нежели как его образ, а затем в тех его групповых качествах, которые мы определяем понятием "особенное"
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Общество и культура встречаются в ходе воспитания личности, делая этот процесс двусторонним
В) Здесь происходит одновременно культурация индивида и его самовоспитание
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Общество отличается от природы тем, что она есть форма существования материи, общество же – системная связь людей в их совместной жизни и деятельности
В) Человек – это не просто "часть природы", хотя бы и наиболее сложноорганизованная, но одновременно носитель общественных отношений, представитель общественного организма
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Поскольку культура производна от деятельности человека как субъекта, постольку ее строение должно определяться структурой порождающей ее деятельности
В) Структура эта одномерна, что прежде всего отличает культуру от других сфер бытия
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Проблема "культура и личность" является завершающей в анализе места культуры в бытии
В) Она стоит "на выходе" теории культуры, раскрывая конечный этап ее теоретического решения, но не раскрывает практический смысл
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Рассмотрение человека как биосоциального существа дает желанный результат: биосоциальная двухмерность оказывается способной объяснить многие важные закономерности антропогенеза и культурогенеза
В) Синтез природы и общества стал возможен благодаря "изобретению" человечеством культуры; деятельность человека производна от культуры потому, что последняя радикально отличается от жизнедеятельности животного
(*ответ*) А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Функция познания через искусство состоит в том, чтобы доставлять культуре необходимую информацию о мире и быть тем самым ее, культуры, сознанием
В) Функция научно-философского познания – быть самосознанием культуры, т. е. рассказывать ей о том, что она собой представляет в своем отношении к миру
(*ответ*) А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Чрезвычайно важная особенность социально-организационного слоя культуры, порождаемая отличием общества от природы, – его разнородность
В) Причина в том, что различным родоплеменным общностям, сословиям, классам нужны не только общие и одинаковые, но и весьма различные способы организации их деятельности
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В - нет