Верны ли утверждения?
А) Современное религиозное знание - по своему существу есть знание вторичное, оно сводится к истолкованию, интерпретации, попыткам объяснения тех или иных вероучений
В) Такое истолкование допускает и борьбу идей, и соответствующие сопоставления и сравнения
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - нет
А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Взаимодействие социумов на уровне духовного взаимопонимания - это взаимодействие их ментальностей
В) Взаимодействие ментальностей социумов - это взаимодействие, взаимопроникновение и взаимообогащение тех ценностей и идеалов, которые составляют основу любой ментальности
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - да
А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Во взаимодействии социумов речь идет, прежде всего, о духовной интеграции, о постепенной конвергенции и взаимообогащении менталитетов соответствующих социумов, их культурно-образовательных, нравственных ценностей, идеалов, доктрин
В) В связи с этим особое значение приобретает системообразующий фактор, фиксируемый категорией «ценность»
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - нет
А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Знание, последовательно обогащаемое и углубляемое, является конечной целью научной деятельности
В) Знание позволяет находить наиболее эффективные технологии преобразования различных сторон действительности с учетом непрерывно изменяющихся запросов и потребностей человека
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - да
А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Исследование менталеобразующих функций образования является принципиально новым направлением
В) Признание высшей приоритетности этих функций существенно расширяет и углубляет понимание сущности проблем социально-педагогического целеполагания, аксиологических проблем образования
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - нет
А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Категория "целостность" имеет ключевое значение для понимания глубинных процессов формирования личности человека
В) Это объясняется тем, что объективно целостной личности в процессе познания всегда противостоит объективно целостный материально-духовный мир
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - нет
А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) На основе инвариантных общечеловеческих ценностей должны быть поддержаны ценности, специфические для данного социума, ценности национальные и межнациональные
В) На основе инвариантных общечеловеческих ценностей должны быть поддержаны по мере формирования и укрепления гражданского общества - ценности, непосредственно связанные с наиболее полной реализацией прав человека и гражданина, независимо от его национально-этнической принадлежности
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - да
А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Науке то и дело приходится иметь дело с парадигмами, моделями, экспертными суждениями, иначе говоря, с так или иначе выраженными гипотезами
В) Гипотеза становится едва ли не главным, всеохватывающим и чуть ли не самым работоспособным компонентом в логической структуре современной науки, независимо от типологии научных дисциплин и их специфики
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - нет
А – нет, В - да