Бытийные характеристики могут быть поняты a-priori, на основании общей конституции бытия, которую Хайдеггер обозначает термином
(*ответ*) «Бытие-в-мире»
«Бытие-при-мире»
«Вот-бытие»
«Со-бытие»
В качестве основного принципа организации постмодернистского текста Д. Фоккема называет «_»
(*ответ*) нонселекцию
В концепции Б. Вальденфельса «_» предстает как наиболее общая и фундаментальная философская категория, способная выполнять функцию общего определения человеческого существа
(*ответ*) телесность
В трактовке _, философия – это наука о действительном
(*ответ*) Дильтея
Гуссерля
Хайдеггера
Шлейермахера
В формулировке _ и _ идея герменевтического круга связывает воедино понимание и объяснение: чтобы понять, надо объяснить, но чтобы объяснить, необходимо понять
(*ответ*) В. Дильтея
(*ответ*) Ф. Шлейермахера
М. Хайдеггера
Г.Г. Гадамера
Время, полагает Хайдеггер, ни «в субъекте», ни в «объекте», ни «внутри», ни «снаружи», и, условно говоря, оно «существует раньше» всякой:
(*ответ*) субъективности
(*ответ*) объективности
фактичности
Г.Г. Гадамер вслед за М. Хайдеггером вычленяет две ступени герменевтического понимания:
(*ответ*) жизненно-имманентное (личностное)
(*ответ*) рационально-телеологическое
социально-философское
рационально-философское
Герменевтический опыт как диалог с другим. Г.Г. Гадамер выделяет _ типа(ов) опыта в соотношении "Я" и "Ты"
(*ответ*) 3
2
4
5
Главная цель _ – начать понимать текст как самоконструирующийся феномен
(*ответ*) деконструкции
Деконструкция _ - набор аналитических приемов и критических практик, призванных показать, что любой текст всегда отличается от самого себя в ходе его критического прочтения
(*ответ*) американская
Деррида выдвигает утверждение, что _ - это восстановление справедливости, которую нарушают критика и рефлексия, скрыто предполагающие и косвенно реализующие власть и авторитет
(*ответ*) деконструкция
Для прежней философии традиционным является противопоставление:
(*ответ*) духовного
(*ответ*) природного
материального
Дух выступает в трех формах бытия:
(*ответ*) личный дух
(*ответ*) общий дух
(*ответ*) объективированный дух
природный дух
К.-О. Апель возвышает прагматику над _ и _
(*ответ*) семантикой
(*ответ*) синтактикой
семиологией
Концепция Ф. _ - трактовка проблематики философской антропологии как «философии индивидуальности», стремление к исследованию философско-антропологической проблематики в ее единстве, т.е. систематичности (укажите фамилию)
(*ответ*) Герхардта
М. _ - основатель философской антропологии как школы современной западной мысли и как особой философской дисциплины (укажите фамилию)
(*ответ*) Шелер
М.Фуко выделяет три эпистемы:
(*ответ*) Возрождение
(*ответ*) классический рационализм
(*ответ*) современность
проторенессанс