Верны ли утверждения?
А) Макиавелли весьма пессимистично смотрит на “политическую природу” человека
В) В концепции Макиавелли государство проявляет и интенсифицирует в человеке лишь отрицательные качества
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Возникновение государства Аристотель раскрывает как естественный продукт развития семейных и племенных форм единства
В) Аристотель утверждает, что живущий вне государства человек не является нравственным существом
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В - нет
"Интеллектуальной" вере М. Бубер противопоставил непосредственный диалог человека с Богом, подобно тому, как религиозность он отличил от религий, но центральный вопрос философии Бубера - вопрос о
(*ответ*) человеке
духовной сущности
полноте душевной жизни
интенциональности
_ - рациональное объяснение субъектом причин действия посредством указания на социально приемлемые для него и его референтной группы обстоятельства, побудившие к выбору данного действия
(*ответ*) Мотивировка
Мотивация
Ценностная ориентация
Социальная установка
_ можно считать основателем философской антропологии как школы современной западной мысли и как особой философской дисциплины
(*ответ*) М. Шелера
Г. Плеснера
А Гелена
В. Зомбарта
В соответствии с учением Э. Кассирера, между человеком и миром находится посредник, и этим посредником выступает
(*ответ*) символ
религия
философия
язык
Выдвигая _ как форму духовного объединения людей, Хабермас противопоставляет ее формам иллюзорного единства — идеологии и мифологии
(*ответ*) общественную коммуникацию
социальную антропологию
теоретическую реконструкцию
управленческую функцию
Герменевтика указывает на фундаментальную роль предструктуры _, функционирующую в неконтролируемой экспериментом и теоретическим анализом обыденной речи
(*ответ*) понимания
объяснения
интерпретации
коммуникации
Деррида выдвигает утверждение, что _ - это восстановление справедливости, которую нарушают критика и рефлексия, скрыто предполагающие и косвенно реализующие власть и авторитет
(*ответ*) деконструкция
гетерогенность
культурный ландшафт
дополнение феноменологии герменевтическими методами
Для Шелера философское познание сводится к
(*ответ*) созерцанию сущностей
созерцанию явлений
самопониманию человека
формированию человеком самого семя усилиями собственного духа
О. Марквард предлагает характеризовать философскую антропологию как
(*ответ*) научную эмпирическую метафизику
«уравновешение недостаточных состояний»
синтез философии и биологии
синтез философии и социологии
Обосновывая _, Шелер пришел если не к его полному отрицанию, то к ограничению
(*ответ*) персонализм
натурализм
позитивизм
прагматизм