Структурная история (по _) – уровень исторического исследования, охватывающий века, со своими долго не изменяющимися ценностями
(*ответ*) М.Броделю
Э.Гуссерлю
М.Хайдеггеру
Парсонсу
Убеждение в _ человеческой истории побуждает западных авторов к тотальной критике любых форм социальности
(*ответ*) антигуманности
отсутствии смысла
эсхатологичности
телеологичности
Феноменология (по _) – исследование значения и смысла, наука о сущностях, вернее, учение не о самих сущностях, а о сознании, созерцающем сущности как чистые «эссенции», но не реальные «экзистенции»
(*ответ*) Э.Гуссерлю
М.Хайдеггеру
Ж.Деррида
Р.Барту
Хронотоп (по _) – понятие, означающее конкретное единство пространственно–временных характеристик для конкретной ситуации, наполненное культурно–историческими и ценностными смыслами
(*ответ*) М.Бахтину
М.Хайдеггеру
П.Рикёру
М.Броделю
Верны ли утверждения?
А) В «Воле к власти» Ф.Ницше ставит вопрос: должна ли господствовать жизнь над познанием, над наукой или познание должно преобладать над жизнью
B) Ф.Ницше безусловно уверен, что жизнь есть высшая господствующая сила, познание предполагает жизнь и заинтересовано в сохранении жизни
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - нет
А - нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В герменевтике существует опыт осмысления времени, значимый для понимания методологии социально-гуманитарных наук
B) В герменевтике стоит постоянно возрождающийся вопрос: как интерпретировать текст — из времени автора или из времени истолкователя (если их время не совпадает)
(*ответ*) А – да, В - да
А – нет, В - нет
А – да, В - нет
А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В науках о духе и культуре время носит исторический характер, тесно связано с внутренним смыслом и памятью, которая служит ориентации в настоящем и будущем
B) В историческом времени ничто не ограничивается и не обособляется, прошлое и будущее одновременно проникнуты друг другом, настоящее всегда включает в себя прошлое и будущее
(*ответ*) А – да, В - да
А – нет, В - нет
А – да, В - нет
А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В рамках классического понимания истина — одна, а заблуждений много
В) Разделяя классическую концепцию истины, невозможно следовать ныне остро звучащему социальному требованию о запрете монополии на истину
(*ответ*) А – да, В - да
А – нет, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В социальном и гуманитарном знании сегодня все активнее разрабатывается понятие жизни как необходимое для развития и теоретического осмысления этих наук
B) В истории философии и социально-гуманитарных наук накоплен достаточно богатый опыт разработки и применения понятия жизни
(*ответ*) А – да, В - да
А – да, В - нет
А – нет, В - нет
А - нет, В - да