Установите соответствие между понятиями и их определениями
Астика < школы индийской философии, признающие авторитет вед
Антиномия < противоречие между двумя положениями, каждое из которых признается доказуемым
Карма < закон, согласно которому все поступки индивида, хорошие или плохие, вызывают соответствующие им последствия в его жизни
Учение, установленное мнение, в богословии – истины, преподаваемые людям, церковью, как непререкаемые и неизменные правила спасительной веры‚ – это
(*ответ*) догмат
Философская _ - наука о сущности и сущностной структуре человека; его отношении к царству природы (неорганический мир, растения, животные) и к основе всех вещей; его метафизическом сущностном происхождении и его физическом, психическом и духовном появлении в мире; силах и властях, которые движут им и которыми движет он; основных направлениях и законах его биологического, психического, духовно-исторического и социального развития
(*ответ*) антропология
Форма проявления познавательной потребности субъекта, сказывающаяся на направленности внимания и мыслей, - это
(*ответ*) интерес
Э. Фромм выделяет несколько распространенных способов отказа от свободы воли и действия людей в современном обществе, одним(и) из которых является (ются):
(*ответ*) насилие
(*ответ*) агресия
эмоциональность
карма
Э. Фромм называл Аристотеля основателем _ этики
(*ответ*) гуманистической
физической
прикадной
философской
Экзистенциальными состояниями человека являются:
(*ответ*) вера
(*ответ*) надежда
(*ответ*) любовь
знания
Элемент сознательной деятельности человека, который характеризует предвосхищение результата деятельности и пути его реализации с помощью определенных средств, - это
(*ответ*) цель
Элементом структуры личности являются:
(*ответ*) самосознание
(*ответ*) мировоззрение
(*ответ*) ценностные ориентации и убеждения
обучение
Эмпирический и _ типы познания различаются средствами и методами исследовательской деятельности
(*ответ*) теоретический
Верны ли утверждения?
А) В социально–гуманитарном знании преобладают схемы неклассической и постнеклассической научности
В) В социально–гуманитарном знании преобладают схемы неклассической и постклассической научности
(*ответ*) А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
А – да, В – да
Верны ли утверждения?
А) Во времена античности непреложным было убеждение в различии эпистемы и доксы, т.е. науки и практики
В) Сегодня многие достижения науки получены при постановке практических целей, и функционирование науки в обществе влияет на ее познавательные средства
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Интегральной формой донаучного знания была античная философия
В) Интегральной формой донаучного знания была древнекитайская философия
(*ответ*) А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
А – да, В – да
Верны ли утверждения?
А) Социальные науки возникли на Западе
В) Они отвечали уровню западной рациональности и служили целям западной модернизации как в концептуально–мировоззренческом смысле, так и в социально–технологическом
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет