Согласно А.Маслоу, активность – это характерная черта
(*ответ*) самоактуализирующейся личности
потребности в признании
мотивации
стремления к жизни
Согласно Р.Кетеллу, структура личности образована исходными чертами, число которых примерно
(*ответ*) шестнадцать
двенадцать
восемь
семь
Социальная и профессиональная компетентность личности – это
(*ответ*) подготовленность к жизни и деятельности в обществе
образование
опыт
способности
Социальные системные качества человека отличаются от природных тем, что
(*ответ*) вне общества теряют свой смысл
подчиняют себе природные качества
они вторичны
не доступны наблюдению
Способ группировки естественно сложившихся обобщенных понятий, имеющих отношение к свойствам личности, называется
(*ответ*) естественноисторическим
эпигенетическим
лингвистическим
вульгарным
Способности – это
(*ответ*) обучаемость, пластичность
успешность, эффективность
склонности, тенденции
воля, усидчивость
Стратегия изучения структуры личности, оперирующая понятием «черта личности», и реализованная в концепциях Р. Кэттелла и Г. Айзенка, является
(*ответ*) факторной
конституционально-антропометрической
мотивационно-динамической
поведенческо-интеракционистской
Стратегия изучения структуры личности, представленная исследованиями Э.Кречмера и У. Шелдона, относится, по терминологии А.Г.Асмолова, к стратегии
(*ответ*) конституционально-антропометрической
факторной
мотивационно-динамической
поведенческо-интеракционистской
Структурный подход к изучению личности противостоит подходу
(*ответ*) аналитическому
системному
деятельностному
целостному
Структуры личности, которые предполагают известную рядоположность свойств и функций, наличие двусторонних влияний и гармоничность внутренних соотношений, являются
(*ответ*) координационными
субординационными
уравновешенными
иерархическими
Считается, что индивидуалистические культуры способствуют
(*ответ*) развитию и самореализации личности
утверждению эгоизма
усилению психологической защиты
сплочению людей
Тезис Л.С.Выготского о том, что «природа человека представляет совокупность общественных отношений, перенесенных внутрь и ставших функциями личности», - означает раскрытие
(*ответ*) психологического механизма личностно-общественных отношений
преобразования организма под влиянием общества
процесса обучения человека
содержания воспитания человека
У древних римлян слово «persona» употреблялось в контексте persona patris, regis, accusatoris (личность отца, царя, обвинителя и т.п.), потому что
(*ответ*) понятие личности не имело общего значения
каждый из них имел знаки различия
не было понятия «личности»
таково было римское право