Символы используются для накопления, переработки и передачи информации:
(*ответ*) да
нет
Символы не имеют предметного значения:
(*ответ*) неверно
верно
У повседневности как особой сферы социокультурной жизни существует собственная семиотическая система:
(*ответ*) да
нет
Формирование мира человеческих представлений осуществляется с помощью трансформационных механизмов:
(*ответ*) да
нет
Человек нуждается в том, чтобы придавать ситуациям неопределенности структурный порядок, мысленно упорядочить их:
(*ответ*) да
нет
А. Камю был убежден, что жизнь человека полна глубокого смысла:
(*ответ*) нет
да
В. Франкл связывал свободу с выбором отношения к среде и выходом за границу ее параметров:
(*ответ*) да
нет
Для средневекового христианства и протестантизма было характерно убеждение об абсолютной свободе человеческой воли:
(*ответ*) нет
да
Ж.-П. Сартр считал, что человек есть проект самого себя, он обречен на свободу:
(*ответ*) да
нет
Личные особенности человека не влияют на меру реализации его свободы:
(*ответ*) нет
да
Можно рассматривать свободу как сознательный выбор варианта своего поведения и способность выйти за пределы ситуации:
(*ответ*) да
нет
Наличие у человека реальных возможностей выбора предполагает осуществление свободного действия:
(*ответ*) да
нет
Нравственные идеалы и убеждения человека влияют на реализацию им своей свободы:
(*ответ*) да
нет
Представления человека о смысле ситуации, его отношение к ней выражаются во внутреннем состоянии:
(*ответ*) да
нет
Рассматривать игру как форму проявления свободы можно:
(*ответ*) да
нет
Риск и произвол - это одно и то же:
(*ответ*) нет
да
Свобода в концепциях Спинозы, Гегеля - произвол, возможность принимать любые решения:
(*ответ*) нет
да
Смысл жизни одинаков для всех людей:
(*ответ*) нет
да
Смыслом жизни человека можно считать его самореализацию, максимальное развитие его творческих сил и способностей:
(*ответ*) да
нет
Фатализм - мировоззренческая установка, в соответствии с которой свободы человеческой воли не существует, все предопределено:
(*ответ*) да
нет
Ценностные ориентации человека влияют на его смыслозадающую деятельность:
(*ответ*) да
нет
Человек определяет смысл своей жизни в её конце, когда она прожита:
(*ответ*) нет
да
Человеческая деятельность никогда не имеет рискованного характера:
(*ответ*) нет
да