Верны ли утверждения?
А) Массовая культура осуществляет стандартизацию духовной деятельности человека
В) Буржуазная «массовая культура» впервые сформировалась в Китае
(*ответ*) А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Массовая культура осуществляет стандартизацию духовной деятельности человека
В) Произведения массовой культуры, так же как и мифы, основаны на неразличении реального и идеального
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Метод понимания исходит из особенностей культурологии как «науке о духе», в которой познание направлено на осмысление индивидом жизни сквозь призму понимания, сопереживания другому человеку
В) Метод интуиции рассматривают в качестве метода культурологического исследования
(*ответ*) А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Наиболее сложная концепция культурного развития - традиционная теория линейного прогресса
В) В рамках исторического материализма концепция формационного развития культуры утверждала основным фактором изменения в способе производства
(*ответ*) А - нет, В - да
А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Наука сама по себе является феноменом культуры
В) Для античной науки и философии характерны утилитарность (практичность), тяготение к рационализованности знания
(*ответ*) А - нет, В - да
А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Номотетичекий (генерализирующий) метод - способ познания, целью которого является изображение объекта как единого уникального целого
В) Идиографичекий метод - способ познания целью, которого является выявление общего, имеющего форму закона
(*ответ*) А - нет, В - нет
А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Письменность порождается в связи с практическими потребностями
В) Ведущим видом художественно-прикладного творчества во всех древних цивилизациях являлась музыка
(*ответ*) А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Понятие «динамика культуры» тождественно широко используемому в теории культуры понятию «культурные изменения»
В) Культурные изменения не предполагают трансформации в культуре, которые лишены целостности, ярко выраженной направленности движения
(*ответ*) А - нет, В - нет
А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Понятие «динамика культуры» шире, чем понятие «культурные изменения»
В) Широкое использование понятия динамика культуры приходится на вторую половину XX в.
(*ответ*) А - нет, В - да
А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - нет