Das Man – это понятие, введенное в философию М.Хайдеггером для обозначения
(*ответ*) обезличенной человеческой массы, лишенной экзистенции
субъективных состояний человека, которые явным образом не анализируются, а только переживаются
конкретного наличного бытия
социальной связи, человеческого общения
В классической философии внешнее проявление сущности - это
(*ответ*) явление
форма
возможность
необходимость
В неклассической философии выход за пределы наших субъективных состояний, прорыв в объективное бытие называют
(*ответ*) трансцендированием
фрагментированием Я
феноменологизмом
философской верой
В философии XX века термин для обозначения социальной связи, человеческого общения, - это «_»
(*ответ*) коммуникация
философская вера
либидо
экзистенция
В философии М.Хайдеггера Dasein - это
(*ответ*) конкретное наличное бытие, в отличие от абстрактного бытия
обезличенная человеческая масса, лишенная экзистенции
субъективные состояния человека, которые явным образом не анализируются, а только переживаются
изначальная форма надындивидуального знания, коллективного опыта
В экзистенциализме недетерминируемую неповторимую индивидуальную жизнь и судьбу человека как главный предмет философии называют
(*ответ*) экзистенцией
эссенцией
элиминацией
экскурсом
В экзистенциализме экзистенция противопоставляется
(*ответ*) эссенции
возможности
феномену
элементу
Внутренняя основа существования чего-либо, его закон, принцип, порождающая причина - это
(*ответ*) сущность
явление
форма
необходимость
Гуссерлевская феноменология «чистого сознания» превращается у Хайдеггера в феноменологию «_»
(*ответ*) человеческого бытия
отчуждения
трансцендентального
идеального бытия
Знание о знании, предполагающее отношение к себе как к субъекту, - это
(*ответ*) сознание
предзнание
психика
метафизический бунт
Искусство (или наука) толкования слов, текстов, чьей-то воли – это
(*ответ*) герменевтика
диалектика
метафизика
феноменология
М.Хайдеггер в своей философии сосредоточивается на
(*ответ*) спонтанном самовыражении человеческого бытия и его экзистенциалах
проблеме философской веры
необъективируемом начале личности
на Боге как гаранте человеческой свободы
Метод, введенный в философию Э.Гуссерлем с целью выделить чистую структуру сознания, избавившись от его опытного наполнения, называется
(*ответ*) феноменологическим
диалектическим
метафизическим
синергетическим