В неокантианской философии складывается философская традиция
(*ответ*) понимания
знания как такового
теоретического разума
практического освоения мира
В неокантианстве и учении немецкого философа Вильгельма Дильтея науки о _ противопоставляются «наукам о духе» на том основании, что в них используют метод генерализации, т.е. обобщения фактов, с целью обнаружения общего закона
(*ответ*) природе
социально-гуманитарные науки
точные науки
прикладные науки
В основании позитивного метода, по Конту, находится закон
(*ответ*) постоянного подчинения воображения наблюдению
дополнительности
исключенного третьего
отрицания отрицания
В работе «Система позитивной политики, или Трактат о социологии, устанавливающий религию Челвечества» Конт выдвигает идею о преобразовании мира на основе
(*ответ*) социолатрии
В социологии Г.Спенсера наблюдается соединение позитивизма с _ в социал-демократическом движении
(*ответ*) реформизмом
В.Виндельбанд разработал учение о
(*ответ*) трансцендентальных ценностях
трех стадиях в развитии человечества
витальном волюнтаризме
рациовитализме
В.Виндельбанд, Г.Риккерт и Э.Ласк являются представителями
(*ответ*) Баденской школы неокантианства
феноменологии
рациоавитализма
Марбургской школы неокантианства
В.Виндельбанда в первую очередь интересуют
(*ответ*) идеалы, предпочтения, цели, убеждения
наука, ее критерии, идеалы и нормы
проблемы демаркации
методы естествознания
Все общественные явления в своей совокупности представляют собой, по Конту
(*ответ*) социальный организм
машину
политическую систему
совокупность страт
Все сторонники неокантианства используют гносеологию И.Канта, а именно
(*ответ*) априоризм
(*ответ*) внимание к логике и методоогии познания
(*ответ*) подчеркивание принципиального различи между методами познания естественных наук и нук о духе
дескриптивизм
алогизм
Всю философию отождествляет с метафизикой и отбрасывает ее всю как ложную форму сознания философское направление, называемое
(*ответ*) позитивизмом
Выделяя основные этапы социальной динамики, Конт претендует на открытие нового закона, который он называет
(*ответ*) теоретическим законом двойной эволюции
законом взаимного перехода количественных и качественных изменений
законом отрицания отрицания
социальным законом возвышения потребностей
Высшей(ими) ценностью(ями) бытия, по А.Шопенгауэру, являет(ют)ся
(*ответ*) растворение в покое Ничто
своеволие и себялюбие
меркантилизм обывателей и рассудочность ученых
агрессивность и индивидуализм
Г.Спенсер все социальные явления истолковывает сугубо биологистически и
(*ответ*) организмически
генетически
психологически
механистически