Верны ли утверждения?
А) Начало учения А.Шопенгауэра связано с его идеей трех стадий в истории человечества
В) Особенность позитивизма в том, что он всю философию отождествляет с метафизикой и отбрасывает ее всю как ложную форму сознания
(*ответ*) А - нет, В - да
А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) О.Конт утверждает, что культура, которой гордятся европейцы, как и любая культура, является болезнью человеческого рода
В) На творчество Ф.Ницше большое влияние оказало творчество Ф.М.Достоевского
(*ответ*) А - нет, В - да
А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Общепринято деление позитивизма на две основные школы: марбургскую и баденскую
В) Господство позитивизма во второй половине ХIХ века обесценило значение научной теории
(*ответ*) А - нет, В - да
А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) По Э.Кассиреру, символическую систему составляют миф, искусство, религия, история и наука
В) Целостной характеристикой человека, согласно Ф.Ницше, не может быть его физическая или метафизическая природа, а только его труд
(*ответ*) А - нет, В - да
А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Позитивизм является иррационалистическим философским направлением
В) Термин «социология» был введен Г.Спенсером
(*ответ*) А - нет, В - нет
А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Социологию, как и всякую другую науку, О.Конт понимал как эмпирическую науку, которая должна строиться на эмпирических наблюдениях и статистической обработке их результатов
В) На место метафизики позитивисты ставят науку
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) У О.Конта культ науки перешел в ее религиозное почитание
В) Понятие эволюции, заимствованное Г.Спенсером из теории эволюции видов, - центральное в его учении
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) У О.Конта мы находим сочетание радикального эмпиризма с религиозным почитанием науки
В) В этике Дж.С.Милль обосновывает утилитаризм
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Утилитаризм - это направление в этике XIX века, основы которого заложили И.Бентам и Дж.Ст.Милль, главный принцип которого - наибольшее счастье для наибольшего числа людей, сведение добра к полезности
В) В современной философии и науке теория - это форма научного познания, которая существует наряду с эмпирией, опытом, непосредственным знанием; система особых понятий, которая опосредует наше отношение к опыту и действительности, а потому к опыту не сводится
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет