Верны ли утверждения?
А) В онтологии сознания неклассической философии выясняется способ бытия сознания как такового, а точнее, структура чистого сознания
В) Чистое сознание-это единство переживаний, организованное в форме потока времени
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В самом широком смысле нигилизм есть отрицание всякой культуры, и идеализация естественно-природного начала
В) В русском демократическом движении 60-х годов ХIХ века нигилизм был, прежде всего, направлен против дворянско-помещичьей культуры
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В учении О.Конта состояние войны всех против всех становится нормой жизни позитивной эпохи
В) Вступая на путь самоограничения, человек, согласно Фихте, выходит за рамки естественного бытия
(*ответ*) А - нет, В - да
А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Генерализация и индивидуализация - это методы науки, выделенные и описанные на рубеже XIX-XX вв. в неокантианстве
В) Генерализация применяется в науках о духе и ориентирована на общие законы
(*ответ*) А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Для А.Шопенгауэра характерно неприятие рационалистического отношения к миру
В) Ф.Ницше - представитель постпозитивизма
(*ответ*) А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Единичное и всеобщее – это парные категории в философии и логики
В) Единичным называют отдельный предмет или явление, а всеобщим - то, что внутренне присуще многим отдельным.
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Кризис классической культуры начался в XIV веке н.э.
В) Учение А.Шопенгауэра отличается историческим оптимизмом
(*ответ*) А - нет, В - нет
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - да, В - да
Верны ли утверждения?
А) Метод индивидуализации применяется в науках о духе (культуре) и ориентирован на неповторимый облик данного явления
В) Идеал – это идеальный образ, определяющий способ мышления и деятельности человека
(*ответ*) А - да, В - да
А - да, В - нет
А - нет, В - да
А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Миф у Кассирера есть форма осознания общественным человеком своей общественной, прежде всего родовой, организации
В) Единственным предметом философии Ф.Ницше считает культуру
(*ответ*) А - да, В - нет
А - да, В - да
А - нет, В - да
А - нет, В - нет