В творчестве Ф. Ницше насчитывается три основных этапа:
(*ответ*) да
нет
Воля к власти - основное понятие в философии Ф. Ницше:
(*ответ*) да
нет
Жизнь Ф. Ницше понимает в виде потока, вечного и абсолютного становления, в котором есть логика и конечная цель:
(*ответ*) нет
да
Имя Заратустра было взято из западных, европейских легенд и верований:
(*ответ*) нет
да
Иррационализм - обозначение идеалистических течений в философии:
(*ответ*) да
нет
Ирреальное - нигилистическое отношение к морали:
(*ответ*) нет
да
Истину, по Ф. Ницше, следует понять как орудие жизни, приспособление к действительности:
(*ответ*) да
нет
Кризис культуры, по О. Шпенглеру, - ее вхождение в стадию цивилизации:
(*ответ*) да
нет
Нигилизм - отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры:
(*ответ*) да
нет
Нигилизм у Ф. Ницше связан с обесцениванием высших ценностей и установлением новых:
(*ответ*) да
нет
О. Шпенглер рассматривал проблемы кризиса европейской культуры:
(*ответ*) да
нет
Работа Ф. Ницше "По ту сторону добра и зла" представляет собой критику современности:
(*ответ*) да
нет
Сверхчеловек - антипод современному культурному человеку:
(*ответ*) да
нет
Ф. Ницше верил в линейный прогресс культуры:
(*ответ*) нет
да
Ф. Ницше отождествляет жизнь с увеличением ее мощи, борьбой:
(*ответ*) да
нет
Ф. Ницше предвосхитил многие кризисные ситуации грядущей науки:
(*ответ*) да
нет
Ценность - термин, используемый для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности:
(*ответ*) да
нет
Апостериори - знание, полученное до опыта:
(*ответ*) нет
да
Априори - знание, полученное из опыта:
(*ответ*) нет
да
Баденцы утверждали, что наука не в состоянии ответить на смысложизненные вопросы, это должна сделать философия:
(*ответ*) да
нет
В этике и политике Б. Рассел придерживался идей либерализма:
(*ответ*) да
нет
В. Виндельбанд считал, что философия должна существовать как учение об общезначимых ценностях:
(*ответ*) да
нет
Г. Риккерт считал, что для изучения истории характерен индивидуализирующий метод:
(*ответ*) да
нет