Интуитивный полюс философии представлен такой формой языка и мысли, как
(*ответ*) метафора
умозаключение
силлогизм
метонимия
Использование метафор роднит философию с такими(ой) формами(ой) сознания, как
(*ответ*) миф, религия, искусство
публицистика
политика
наука
Исторический подход к изучению философских метафор предполагает изучение метафор с точки зрения их
(*ответ*) появления в различные исторические эпохи и обусловленности той или иной эпохой
образности
авторства
количества
К представителям нетрадиционной теории относились(лся)
(*ответ*) Руссо, Ницше, романтики
Шопенгауэр
Лейбниц, Спиноза
Локк, Гоббс,
Логическая концепция оценивала метафору
(*ответ*) негативно
восторженно
признавала её важную роль
позитивно
Логический полюс философии представляет такая форма языка и мысли, как
(*ответ*) понятие
синекдоха
аллегория
метафора
Метафоры этимологические, уже не воспринимающиеся как таковые, получили название
(*ответ*) мертвых
экспрессивных
концептуальных
репродуктивных
Метафоры, образность которых снижена, называются
(*ответ*) эмоционально ослабленными
эмфатическими
мертвыми
конкретно-чувственными
Метафоры, основанные на понимании свойства как отдельной сущности, называются
(*ответ*) онтологическими
«замороженными»
«спящими»
атрибутивными
Метафоры, основанные на стандартных образах, именуются
(*ответ*) концептуальными
чувственными
экспрессивными
образными
Называл метафору «классической философемой», «философским понятием»
(*ответ*) Ж. Деррида
М. Фуко
Ж. Лакан
Ж. Делез
Неориторика изучает, в первую очередь, следующий вопрос, касающийся метафоры:
(*ответ*) соотношение метафоры с другими тропами
связь метафоры с каким-либо из полушарий головного мозга
роль метафоры в процессе общения
связь метафоры с процессом мысли
Нетрадиционная концепция метафоры рассматривала её как действие на уровне
(*ответ*) слов и мыслей
языка
слов
мыслей
О метафоре как о «миниатюрном произведении искусства» отзывался
(*ответ*) И. Кант
А. Шлегель
И.Г. Фихте
Г.В.Ф. Гегель