Опора на социальную и правовую реальность - главный принцип в получении научного знания социологией права:
(*ответ*) да
нет
Опыт русской прикладной социологии права значительно превосходит зарубежный:
(*ответ*) нет
да
Первые статистические данные о судебной практике опубликовали во Франции в 1827 году:
(*ответ*) да
нет
Право порождено обществом и все правовые феномены социальные:
(*ответ*) да
нет
Предмет макросоциологии права - непосредственные правоотношения внутри конкретных социальных общностей:
(*ответ*) нет
да
При закрытой форме включенного наблюдения изучаемые ведут себя естественно:
(*ответ*) да
нет
Религия в историческом прошлом была важнейшим источником многих правовых норм:
(*ответ*) да
нет
Социология права имеет дело преимущественно с вещественными документами:
(*ответ*) нет
да
Социология права направлена только на изучение источников:
(*ответ*) нет
да
Социология права рассматривает право как социальное образование:
(*ответ*) да
нет
У социологии права имеются современные статистические технологии:
(*ответ*) нет
да
Философия права тождественна социологии права:
(*ответ*) нет
да
Характерная черта социологии права состоит в дистанцировании от изучаемой правовой реальности:
(*ответ*) да
нет
В интерпретации Ж. Ж. Руссо общественный договор несет с собой не добро, а зло:
(*ответ*) да
нет
Военные общества, согласно Г. Спенсеру, характеризуются доминированием экономической системы, демократическими принципами, многообразием систем веры и добровольной кооперацией индивидов:
(*ответ*) нет
да
Главой "исторической школы права" был Фридрих Карл фон Савиньи:
(*ответ*) да
нет
Гуго Гроций трактует право как Божественное установление:
(*ответ*) нет
да
Для М. Вебера правовое абсолютно тождественно нравственному и моральному:
(*ответ*) нет
да
Для Цельса (II в. н. э.) право - искусство добра и справедливости:
(*ответ*) да
нет
К. Савиньи считал, что с развитием национального духа происходит и стихийная эволюция права:
(*ответ*) да
нет
О. Конт внес существенный вклад непосредственно в развитие юридической социологии:
(*ответ*) нет
да
Общество для Э. Дюркгейма - прежде всего совокупность идей, убеждений и чувств, среди которых то, что именуют моралью, занимает первое место:
(*ответ*) да
нет