Тема поэмы Катулла «Свадьба Пелея и Фетиды»» - это
(*ответ*) счастливый брак мифологических героев и горе покинутой Тезеем Ариадны
любовь к родине и патриотизм римлян
человеческая жадность и алчность
братоубийственная война и примирение противников на свадьбе Пелея и Фетиды
Тогата - это
(*ответ*) комедия на местные италийские сюжеты
стихотворное послание любимой
песня, посвященная победе выдающегося полководца
трагедия с элементами бытописания
Трагедия на римскую тему, созданная Гнеем Невием, и исполнители которой были одеты в торжественную одежду римских магистратов, называлась
(*ответ*) претекстатой
проэмией
диатрибой
паллиатой
Художественная литература возникает в Риме в середине
(*ответ*) III в. до н.э.
I в. до н.э.
II в. до н.э.
IV в. до н.э.
Центральный интерес для Теренция -комедиографа представляет не интрига, а
(*ответ*) характеры действующих лиц
композиция произведения
выбор особой темы
оригинальность сюжета
Эпизод, посвященный Ариадне, в поэме Катулла «Свадьба Пелея и Фетиды» заканчивается описанием
(*ответ*) вакхического кортежа во главе с Дионисом
внешности гостей, приглашенных на свадьбу
звезды Ариадны
доспеха Афины Паллады
Эпическкая поэма Энния «Анналы» состояла из 18 книг. Во вступлении к поэме Энний рассказывает о своем сне, в котором он увидел себя унесенным на гору Муз, где ему явилась
(*ответ*) Тень Гомера
Афина
Артемида
Калипсо
Язык «Записок о Галльской войне» Цезаря нарочито
(*ответ*) прост
разнообразится заимствованной лексикой
совершенствуется на протяжении всего повествования
усложняется множеством аллегорий
«Книга Tristium… Она выше, по нашему мнению, всех прочих сочинений Овидия… В сих последних более истинного чувства, более простодушия, более индивидуальности и менее холодного остроумия» - так А.С. Пушкин охарактеризовал написанную Овидием книгу, называющуюся - _
(*ответ*) «Скорбные элегии»
«Искусство любви»
«Гербини»
«Превращения»
«Книга зрелищ» Марка Валерия Марциала - это сборник
(*ответ*) эпиграмм
новелл
претекстат
элегий
Апулей утверждал, что он последователь Платона. А платонизм в эту эпоху представлял собой смесь платоновского идеализма и _
(*ответ*) новопифагорейской философии, с ее учением о «демонах»
философии Фалеса, с ее материалистическими первоначалами
философии Эмпидокла, с ее «рационализмом»
философии киников, с ее учением о «сопротивлении»
В 50-х гг. до н.э., перед тем, как увлечься эпикурейской философией, Публий Вергилий Марон приехал в Рим и обучался в
(*ответ*) риторической школе
школе Фалеса
грамматической школе
Ликее Аристотеля