В формировании принципа _ в эстетике классицизма серьезную роль сыграло картезианство
(*ответ*) рациональности
духовности
гуманизма
рассудочности
В эпоху эллинизма (III в. до н.э. - III в. н.э.) эстетические взгляды не слишком изменились. Только возникшая в конце III в. н.э. концепция Плотина дала новый анализ
(*ответ*) прекрасного и искусства
поэтического и прозаического
прекрасного и безобразного
общего и частного
В эстетике Возрождения категория _ занимает значительное место
(*ответ*) трагического
гуманистического
прекрасного
эстетического
Важнейшей категорией _ прекрасного в патристике является цвет
(*ответ*) византийской эстетики
средней классики
эллинского возрождения
греческой классики
Византийская культура - сплав иудейской, персидской и эллинской культур. Она уникальна. Византийская культура базируется на эллинистической, но ею не ограничивается, так как наряду с процессом эллинизации Востока для греческой культуры характерен процесс ее
(*ответ*) ориентализации
централизации
русификации
европеизации
Влияние _, а через него и влияние античности, выработало ориентацию художественной жизни эпохи классицизма XVII в. на рассудочность, рациональность
(*ответ*) Возрождения
барокко
готики
романизма
Вначале готический стиль сформировался в XII веке в(во) _, затем перешел в Англию, в XIII в. был воспринят в Германии и распространился по всей Европе
(*ответ*) Франции
Скандинавии
Италии
Греции
Второй этап истории эстетики (с XVIII по середину XIX вв.) - период
(*ответ*) немецкой классической философии
позднего эллинизма
французского гуманизма
итальянского Возрождения
Гениальный скульптор Пракситель предпочитал передавать в своих работах
(*ответ*) мечтательный покой
лиричную чувственность
статическую величавость
бурное движение
Гениальный скульптор Скопас является автором скульптуры бога
(*ответ*) Аполлона
Ниоба
Эрота
Зевса
Главная специфика искусства антропологической ступени состоит в
(*ответ*) подражании жизни
очеловечивании богов
обожествлении человека
отрицании жизни
Греческая культура имеет два разных начала бытия, которым Ф. Ницше в конце XIX в. дал названия
(*ответ*) аполлоновского и дионисийского
рационального и иррационального
космологического и антропологического
эллинского и эллинистического