Владимир Сергеевич Соловьев является автором статьи под названием
(*ответ*) «Что значит слово живопись»
«Рассуждение о политической справедливости»
«Искусство, его основания и общественное назначение»
«Эстетическое отношение искусства к действительности»
Во Франции в 1795 г. был впервые опубликован трактат под названием
(*ответ*) «Опыт о живописи»
«Сознание живописи»
«Опыт о поэзии»
«Сознание поэзии»
Воспевал «благие последствия от свирепства монголов» писатель
(*ответ*) Н. Полевой
Н. Муравьев
П. Пестель
К. Рылеев
Гёте был против призыва Дидро вызвать эмоциональную симпатию к
(*ответ*) хаосу
истине
форме
материалу
Гёте говорит: «О колорите как о создании художественного творчества может судить только
(*ответ*) мастер
искусствовед
зритель
философ
Гёте критиковал попытку Дидро обосновать в искусстве
(*ответ*) реализм
романтизм
модерн
символизм
Гёте отметил, что Дидро в значительной мере подготовил
(*ответ*) революцию искусств
основу для критического реализма
основу для романтизма
основу для переосмысления античного искусства
Гёте подчеркивает, что в развитии искусства появляются художники с определенным уровнем знаний после
(*ответ*) эмпирического этапа
осмысления античного искусства
философского осмысления
революционного «взрыва» в искусстве
Гёте публиковал статьи в литературном органе движения «Буря и натиск» под названием
(*ответ*) «Франкфуртские ученые записки»
«Баварские ученые записки»
«Веймарские ученые записки»
«Реалистические ученые записки»
Гете, в комментариях к переводу «Опыта о живописи» Дидро, много внимания уделяется теоретической критике
(*ответ*) софистических приемов пропаганды мировоззрения
эстетическим критериям софистики
критического реализма
маргинального искусства
Главной задачей романтиков было создать
(*ответ*) инобытие
критиковать реальность
осмыслить античное искусство
осмыслить действительность
Главой французских романтиков являлся
(*ответ*) Делакруа
Дидро
Робеспьер
Монтескье
Декабристы провозглашали историю
(*ответ*) результатом борьбы новых идей и понятий
«копилкой» ценностей человечества
отражением борьбы страстей в человеке
способом постичь сущность человека