По мнению Гете, все действия людей имеют
(*ответ*) один источник, поэтому и все их отклонения сходны между собой
разные отклонения между собой
один источник, но все их отклонения различны между собой
разные источники, а все их отклонения сходны
По мнению Гете, для хорошего художника
(*ответ*) его работу облегчает метод
метод делает его работу неактуальной и непонятной
не нужен метод, достаточно только манеры как эквивалента стиля
его работу затрудняет метод
По мнению Гете, произведения греков, принадлежащие разным эпохам и различные по достоинствам
(*ответ*) производят на нас некое общее впечатление
нам непонятны
производили только в древности некое общее впечатление
не производят на нас общее впечатление
По мнению Гете, человек, который безудержно предается своим страстям и склонностям,
(*ответ*) удаляется от целостного единства, ничего не хочет от человечества и отделяется от людей
является самым подходящим для занятий актуальным прогрессивным искусством
не отделяется от людей
не удаляется от целостного единства
По поводу «Опыта о живописи» Д Дидро И Гёте утверждал, что
(*ответ*) природа посрамит того, кто считает ее уродливой
нельзя высказать достоверного эстетического суждения о природе
природа создана уродливой
природа не посрамит того, кто считает ее уродливой
По поводу «Опыта о живописи» Д. Дидро И. Гёте утверждал, что
(*ответ*) ему приходится расставаться с автором как с противником
он расстается с автором не как с другом, но как с единомышленником
он расстается с автором только как с другом
они расстаются с автором друзьями и единомышленниками
По поводу «Опыта о живописи» Д. Дидро И. Гёте утверждал, что
(*ответ*) Дидро с самого начала вносит путаницу в понятия
он расстается с автором только как с другом
Дидро продолжает традиции классицизма
Дидро никогда не вносит путаницу в понятия
По поводу «Опыта о живописи» Д. Дидро И. Гёте утверждал, что
(*ответ*) он решил своими комментариями выступить против тех, кто ползает по обширной плоскости дилетантизма и халтуры между искусством и природой
он решил своими комментариями защитить и поддержать тех, кого ложно считают ползающими по обширной плоскости дилетантизма и халтуры
они расстаются с автором друзьями и единомышленниками
нельзя высказать достоверного эстетического суждения о природе
По поводу «Опыта о живописи» Д. Дидро И. Гёте утверждал, что у Дидро
(*ответ*) глава не имеет связного единства, несостоятельность ее афористической структуры скрывается частыми бросками от темы к теме
достоинством главы являются частые броски от темы к теме
глава не имеет связного единства, но это компенсируется ее афористической структурой и частыми бросками от темы к теме
каждая глава имеет связное единство
По поводу «Опыта о живописи» И. Гёте утверждал, что Дидро
(*ответ*) желая скрыть недостаток знаний, игриво делает абстрактным конкретный вопрос, по которому хотелось получить разъяснение, и ослепляет неуместным примером из области красноречия
делает конкретным абстрактный вопрос, ослепляя уместным примером из области красноречия
желая скрыть недостаток знаний, делает конкретным абстрактный вопрос, по которому хотелось получить разъяснение, ослепляя уместным примером из области красноречия
желая показать обилие знаний, делает абстрактным конкретный вопрос и ослепляет примером из области красноречия
По поводу «Опыта о живописи» И. Гёте утверждал, что каким бы ни был критерий для определения достоинства рисовальщика либо колориста,
(*ответ*) число тех и других мастеров при всех обстоятельствах будет по меньшей мере равным
колористов будет всегда больше
колористов будет всегда меньше
рисовальщиков будет всегда больше
По поводу «Опыта о живописи» И. Гёте утверждал, что ученику
(*ответ*) необходимо сперва узнать, что он будет искать, что может природа дать художнику полезного и как он должен это использовать для целей искусства
необходимо знать только, что он должен использовать для целей искусства
необходимо узнать, что он будет искать, но не обязательно знать, что может природа дать художнику полезного
нет необходимости сперва узнавать, что он будет искать и как должен он это использовать для целей искусства