В философской лирике Пушкин ставит вечные проблемы бытия: смысл человеческой жизни, смерть и вечность, добро и зло, правда и справедливость. Тревожное звучание «Элегии» – отражение того, что в жизни человека есть страдания, заботы, «закат печальный», но всё же главным становится то, что составляет высший смысл существования, – чувство прекрасного, радость творчества, способность «мыслить и страдать», вера в чудные мгновения любви. Лирический герой принимает жизнь, несмотря на все её испытания.
Тема природы органически связывается с философским осмыслением жизни у Ф. Тютчева. В стихотворении «Еще земли печален вид» Тютчев сопоставляет приход весны с пробуждением души. Весеннее обновление природы порождает в душе лирического героя неясные предчувствия счастья, взволнованного ожидания любви:
Блестят и тают глыбы снега,
Блестит лазурь, играет кровь…
Или весенняя то нега?.
Или то женская любовь?..
А в стихотворении «Фонтан» поэт задается извечным вопросом:
Какой закон непостижимый
Тебя стремит, тебя метет?
Как жадно к небу рвешься ты!..
Фонтан стремится ввысь, как и человек. Образы природы помогают выявить и выразить сложную, противоречивую духовную жизнь человека, обреченного вечно стремиться к слиянию с природой и никогда не достигать его, но в этих противоречиях и есть сама жизнь.