Великие события, произошедшие в нашей стране, отразились в творчестве Твардовского и в форме прямого их изображения, и в форме связанных с ним отдельных переживаний-размышлений В этом смысле его творчество в высшей степени злободневно Крупнейшим послевоенным произведением Твардовского явилась поэма "За далью — даль" Действующие лица поэмы — необъятная Советская страна, ее люди, стремительный разворот их дел и свершений Три дали прозревает художник: неоглядность географических просторов России, историческую даль как преемственность поколений и осознание неразрывной связи времен и судеб, наконец, бездонность нравственных запасников души лирического героя
В последние годы жизни Твардовский пишет лирическую поэму-цикл "По праву
памяти" (1966—1969) — произведение трагедийного звучания Это социальное и лирико-философское раздумье о мучительных путях истории, о судьбах отдельной личности, о драматической судьбе своей семьи, отца, матери, братьев Будучи глубоко личностной, исповедальной, "По праву памяти" вместе с тем выражает народную точку зрения на трагические явления прошлого
Поэма "По праву памяти" мыслилась первоначально автором как одна из "дополнительных" глав к поэме "За далью — даль", приобрела в ходе работы самостоятельный характер. Хотя "По праву памяти" не имеет в подзаголовке жанрового обозначения, а сам поэт, верный понятиям литературной скромности, называл порой это произведение стихотворным "циклом", вполне очевидно, что это лирическая поэма, последняя крупная работа автора "Василия Теркина". Она была закончена и самим поэтом подготовлена к печати за два года до ею кончины. Поэт стремится осмыслить ход истории. Понять, в чем была вина репрессированных народов, кто допустил такое положение вещей, когда один решал судьбы народов. И все были виновны перед ним уже в том, что были живы. В третьей главе поэмы Твардовский утверждает право человека на память. Мы не вправе забывать ничего. Пока мы помним, "живы" наши предки, их дела и подвиги. Память — это привилегия человека, и он не может добровольно отказаться от Божьего дара в угоду кому бы то ни было. Поэт утверждает: «Кто прячет прошлое ревниво. Тот вряд ли с будущим в ладу...».