Отказавшись покинуть Россию и ощутив как свою участь народа в тяжких испытаниях русской «усобицы», М Волошин вырос в поэта-гражданина, сказавшего о происходящем свое гневное, пророчески страстное слово. Волошинская политическая лирика конца 1910—1920-х годов, ставшая одной из вершин гражданственной поэзии XX в Целый пласт мифов окружает поведение Волошина в годину усобицы в Крыму. Он создал свою икону-Русь, совсем не идеальный образ, вызывавший и печаль и муку, Волошин не занимает позицию стороннего наблюдателя: активно участвует в спасении очагов культуры в Крыму и в просветительной работе новой власти. В 1920 — 1922 гг, он колесит по Феодосийскому уезду "с безнадежной задачей по охране художественных и культурных ценностей". читает курс о Возрождении в Народном университете, выступает с лекциями в Симферополе и Севастополе, преподает на Высших командных курсах, участвует в организации Феодосийских художественных мастерских,,. Однако самой значительной его социально-культурной акцией становится создание им "Дома поэта", своего рода дома творчества, — первого в стране и без казенщины последующих