Акмеизм (от греч. слова акте - высшая степень чего-либо, пик, вершина, цветушая пора), в представлении поэта Николая Гумилева, автора статьи Наследие символизма и акмеизм » ( Аполлон. 1913 № 1 ) - это мужественный и твердый взгляд на жизнь», разрыв с переизбыточным тяготением символизма в область неведомого», с привычкой ради яркости символов и метафор забывать о прочих способах поэтического воздействия». Мужественный и твердый взгляд, по Гуми леву, требует от поэта равновесия между ним и окружающим миром:
нельзя только своими переживаниями, видениями заслонять весь окружаюший мир, делать его продуктом фантазии, одинокого тоскующего Я». А символизм, как скажет Вл, Ходасевич, кажется, родился с этой отравой в крови», он был похож, в глазах М. Цветаевой, на самопитающийся фонтан ». Надо сделать материальный мир веществен нее, предметнее, попросту говоря, грубее, ощутимее, вырвать его из царства видений, туманностей », музыкальных стихий, делавших мир бесплотным
Незнакомка у Блока — это преобразованный образ Прекрасной Дамы, который обрел реальные черты. Изящная женщина, легкая и хрупкая, одетая в темную вуаль. Она настолько сильно выбивается из общей картины окружающей ее среды, как будто снизошла из совершенно другой реальности, лишенной грубости, пошлости и беспробудного пьянства. Она появляется словно сон, окутанная таинственностью и манящей красотой.
Женщина, о которой пишет А, Ахматова, - прекрасна и печальна. Печаль ее - любовь. Неразделенная любовь - это чувство пронизывает ахматовские стихи. Любовь - это всегда боль, всегда трудно. Потому что не всем дано любить, и лирической героине просто некуда деться со своей любовью. Поэтому лирическая героиня, по сути дела, бездомна («ах, я дома, как не дома"), все дома, в которых она могла бы жить, оказываются потерянными: Волынки вдали замирают. Снег летит, как вишневый цвет, И видно, никто не знает. Что белого дома нет. Неразделенная любовь становится источником творчества. Самая существенная черт лирической героини А. Ахматовой - то, что она - поэт. Поэтическое творчество постоянно сопровождает ее жизнь, являясь ее главным содержанием. В поэзии находят разрешение муки любви, и поэзия же является единственным способом сохранить то, что пережито.