Теория торгового баланса обосновывала
(*ответ*) стремление продавать товаров больше, а покупать меньше
стремление продавать товаров меньше, а покупать больше
стремление к равенству покупаемых и продаваемых товаров
необходимость закупки потребительских товаров для развития внутреннего рынка
Термин «политэкономия» в научный оборот ввел
(*ответ*) А. Монкретьен
Т. Мэн
Ф. Кенэ
Ж. Кольбер
Тиранию Платон считал продолжением и противоположностью
(*ответ*) демократии
аристократии
олигархии
тимократии
Тому, что все люди на земле могут быть равны между собой и составлять одну великую семью, учил
(*ответ*) Эпикур
Платон
Аристотель
Ксенофонт
Умножать свое достояние, по мысли Альберти, можно
(*ответ*) не только трудом, но и бережливостью
только трудом
только бережливостью
только посредством ростовщичества
Умножение богатства Альберти считал
(*ответ*) естественным стремлением любого человека
противоестественным стремлением человека
безнравственным стремлением человека
противоречащим христианскому вероучению
Умственный труд в Древней Индии был монополией варны 1) брахманов, 2) кшатриев, 3) вайшьев, 4) шудр
(*ответ*) 1,2
1,2,3
2,4
1,3
Упразднение частной собственности и семьи, предусмотренное в утопическом проекте идеального государства Платоном, Аристотель
(*ответ*) рассматривал это как насилие над человеческой природой
полностью поддерживал
поддерживал частично, предлагая сохранить семью
поддерживал частично, предлагая сохранить частную собственность
Учение об «исправлении имен», которое было направлено на то, чтобы все в обществе оставалось неизменным, разрабатывалось в Древнем Китае
(*ответ*) Конфуцием
Шан Яном
Мэн-цзы
Гуань-цзы
Ф. Аквинский отмечал, чтобы обладать богатством и не зависеть от него, нужна
(*ответ*) особая благодать, которая даруется только Богом
сила воли
внутренняя свобода человека
христианское воспитание
Ф. Аквинский подчеркивал, что монету чеканит и определяет ее ценность
(*ответ*) государство
церковь
купеческие гильдии
ремесленный цех
Ф. Аквинский ростовщичество
(*ответ*) осуждал как греховное занятие
считал полезным занятием
считал богоугодным занятием
объявил не противоречащим христианскому вероучению
Ф. Аквинский считал процентный доход оправданным в случае
(*ответ*) арендного займа
потребительского займа
арендного и потребительского займов
считал процентный доход недопустимым ни при каких условиях