Согласно типологии Рокича, «обосновываемые» верования, принимающие как данность все содержание институциональных идеологий, рекомендуемых источников, - это верования типа
(*ответ*) Г
Б
Д
А
Согласно типологии Рокича, верования, которых придерживаются, несмотря или вопреки мнению других, - это верования типа
(*ответ*) Б
А
Г
Д
Социологическое понимание церкви и секты, сопоставляя их по трем признакам (отношение к «миру», критерий членства и организационная структур, разработал
(*ответ*) М. Вебер
Э. Трёльч
П. Бергер
В. Вундт
Спасение ожидается в пределах истории, но не на путях постепенного, «эволюционного» совершенствования того, что есть, а путем ломки мира и непредсказуемого вмешательства высших сил, в рамках религиозного мировоззрения
(*ответ*) милленаризма
социального оптимизма
социальной пассивности
апокалиптического
Теорию о магическом источнике королевской власти предложил
(*ответ*) Дж. Фрэзер
Дж.М. Йингер
М. Рокич
Э. Трёльч
Термин «культурный код», являющийся главным средоточием стабильности сложных систем действия и их изменчивости, имеющей эволюционные последствия, использовал
(*ответ*) Т. Парсонс
М. Вебер
П. Сорокин
О. Конт
То, что если прежде большая доля власти сосредотачивалась в правительственных, клерикальных и землевладельческих ролях, то постепенно в развитом обществе она перемещалась в роли более «современные», отметил
(*ответ*) Б. Барбер
Ф. де Куланж
Р. Белла
П. Бергер
То, что развитие рациональной религиозной этики именно в обладающих меньшей социальной значимостью слоях объясняется, прежде всего, их положением в обществе, показал
(*ответ*) М. Вебер
Дж.М. Йингер
Б. Барбер
А. Гелен
Торговые и промышленные успехи старообрядцев рядом причин, из которых первая - необыкновенная солидарность старообрядческих бюргеров, объясняет
(*ответ*) Н. Никольский
Н. Бердяев
Б. Малиновский
С. Булгаков
Торговые отношения русских православных монастырей изучал
(*ответ*) Е. Голубинский
Н. Никольский
Н. Бердяев
Н. Струве
Угрозу будущему религии в господстве технологии и бюрократии в современном мире, результат которого - ограничение человеческого опыта, сужение его горизонта, видел
(*ответ*) М. Вебер
К. Маркс
Д. Бонхёффер
Э. Дюркгейм