В философии Э.Гуссерля, ноэма – это
(*ответ*) объект как носитель смысла
осмысливающая направленность разума на объект
центр мироздания
духовное существо
В центре русской религиозной философии неизменно стояла проблема человека, и образ _ в человеке
(*ответ*) Бога
Весь мир состоит из личностей действительных и личностей потенциальных, так считает
(*ответ*) Н.О.Лосский
Н.А.Бердяев
К.Лоренц
А.Гелен
Вещь в себе, сущность вещи, то, что мыслится и не может быть доступным чувственному познанию, называется
(*ответ*) ноуменом
архетипом
редукционизмом
феноменом
Взгляд на мораль как качественную определенность человеческой души обосновал
(*ответ*) Аристотель
Платон
Сократ
Кант
Вопрос о структуре человеческого существования, по мнению антропологов ХХ в., развертывается в двух направлениях – горизонтальном и вертикальном. Во втором исследуется(ются)
(*ответ*) положение человека в мире как организма в ряду организмов
способы отношения человека к миру и его деяния в мире
вопрос о структуре человеческого существования
методика самоусовершенствования
Вопрос о структуре человеческого существования, по мнению антропологов ХХ в., развертывается в двух направлениях – горизонтальном и вертикальном. Первое рассматривает
(*ответ*) способы отношения человека к миру и его деяния в мире
положение человека в мире как организма
вопрос о структуре человеческого существования
методику самоусовершенствования
Впервые термин “онтология” стал употребляться
(*ответ*) Х.Вольфом
К.Марксом
П.А.Сорокиным
О.Шпенглером
Вторая идея о человеке, выраженная наиболее четко Анаксагором, Платоном, Аристотелем. Человеческому роду присуще специфическое деятельное начало, свойственное только ему, неразложимое на элементарные начала, которые есть у растительных и животных душ, – это
(*ответ*) разум
этика
культура
мораль
Выступил против биологизации и эротизации бессознательного и подверг критике теорию Фрейда об антагонизме между сущностью человека и культурой американский неофрейдист, социальный психолог и социолог
(*ответ*) Э.Фромм
А.Гелен
Л.Леви-Брюль
К.Лоренц
Девиз феноменологии – это значит
(*ответ*) обращение к самим вещам, очищенным от словесных нагромождений
изучить человека
изучить жизненные силы, имеющиеся во всех организмах
изучить то, что доступно познанию человека
Для М. Шелера первичным в системе “человек – общество” является
(*ответ*) человек как некий центр, в котором пересекаются его различные связи с миром
дух
Бог
саморазвивающаяся личность